Скандал вокруг Севана: почему даже сторонники Пашиняна не смогли промолчать? «Паст»

Քաղաքականություն 6 Նոյեմբեր, 2025 10:06

Газета «Паст» пишет:
Что делать с Алиевым, когда он продолжает мешать Пашиняну, который всеми силами пытается убедить армянское общество, что между Арменией и Азербайджаном внезапно установились мир, любовь и взаимопонимание?

Выступая по случаю 80-летия Национальной академии наук Азербайджана, Алиев вновь продемонстрировал своеобразное проявление азербайджанского «миролюбия»: «Мы должны вернуться на наши исторические земли не на танках, а на автомобилях... Достаточно взглянуть на карты, составленные царской Россией в начале XX века, чтобы убедиться, что большинство топонимов на территории нынешней Армении имеют азербайджанское происхождение. На этих картах нет озера под названием Севан. Есть озеро Гёйча, и там отражены все исторические топонимы, которые мы используем. Эти карты не мы составили, а царская Россия. Та самася царская Россия, которая в свое время переселила армян из Ирана и Восточной Анатолии на наши Карабахские земли, чтобы изменить этнический и религиозный состав региона. То есть, эти карты основаны на исторических реалиях».

Только представьте, они уже претендуют на Севан. А подобные заявления Алиев делает постоянно. При этом его речь пока еще мягка по сравнению с его товарищами по команде, которые даже не скрывают своей готовности к повторению геноцида.

Заявление об «азербайджанском Севане» было настолько наглым, что даже близкие и сторонники Пашиняна не смогли его проигнорировать. Впереди выборы, и в этот период желательно понравиться избирателям. А если вдруг удастся понравиться больше, чем ставшему заложником «эпохи мира» Пашиняну, который не может правильно оценить слова своего коллеги Алиева, то тем лучше. И так, Рубинян и Симонян «прошептали» что-то популистское в ответ Алиеву, за что азербайджанские официальные лица и СМИ обиделись и начали напоминать, что их работа - «упаковывать» азербайджанские пожелания для армянского народа, а не спорить с «царем».

Скандал назрел, и заявления Алиева об «азербайджанском Севане», тем не менее, достигли широкой общественности - той общественности, которую пропаганда Пашиняна старательно «защищает» от агрессивных нарративов Алиева, подкормливая сказками о «безобидном и дружественном» Азербайджане. Однако на этот раз Пашинян больше не мог замалчивать эту тему.

Но Пашинян остается Пашиняном и нашел выход, как обойти ситуацию. До этого он говорил, что приход мира не могут воспринять «пострадавшие» армяне. Теперь он начал утверждать, что мир - это новая и незнакомая среда не только для Армении, но и для Азербайджана. Азербайджанцы тоже «пострадавшие», и по этой причине они не могут видеть мира, даже высшее руководство. Таким образом, установился мир, который видит только Пашинян.

А «пострадавший» Алиев, у которого не такое острое зрение, может снова начать стрелять, выйдя на охоту за «озером Гейча» и «азербайджанским Иреваном». И это, по логике Пашиняна, будет продолжением «эпохи мира», просто трудно воспринимаемой для двух пострадавших народов.

Алиев также попытался «успокоить» армян. «Возвращение азербайджанцев в нынешнюю Армению не должно пугать армянский народ», поскольку, по его словам, «азербайджанцы не создают проблем ни в одной стране и не создадут проблем ни для одного государства или народа».

Готовьтесь, говорит он, скоро придут эти «не создающие проблем» люди: сначала 300 тысяч, потом больше. По словам Алиева, в начале XX века 80% населения Еревана составляли азербайджанцы. Они поселятся на Севане («Гейча»), займут «исторический азербайджанский город» Варденис («Басаргечар»). И удивят всех своей «образованностью» и «миролюбием». Конечно, если вы не будете спорить и передадите все, что потребуется.

А если не выполните все требования «вернувшихся» азербайджанцев, то, по словам близкого к Алиеву Азиза Алекперова, «существование армянского государства окажется под угрозой».